成人大学怎么报名_浙江公考

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　　国考相关概念

　　什么是参公单位?是不是没有公务员好呀?

　　参公管理虽然是事业单位，但其工作人员(工勤除外)与公务员主要是人员使用的编制

　　不同，公务员使用的是行政编制，参照管理人员使用的是事业编制。其他的如工资福利待遇、

　　日常管理等，都是执行《公务员法》及其配套法规、政策的规定，单位内的人员享受的待遇

　　和升迁与公务员完全一致，对于个人而言是没有区别的。

　　值得一提的是，像统计局的调查总队(全国最大的参公管理单位)、证监会、银监会、

　　国务院机关事务管理局，都属于参公管理的单位，但都很不错。再比如党群机关中的妇联、

　　文联、科联、台联、残联等都是参公管理的人民群体，都是工作少、经费多的好职位。

　　不过，如果在报考单位中既能报参公职位，也能报行政机关职位，请选择行政机关职位。

　　因为在偶尔特殊情况下，参公和行政机关可能会有区别，不同单位的情况也有所不同，比如

　　在房源紧张的情况下，参公的人员分房排名会靠后，或行政机关的人员升迁快一些，参公人

　　员升迁慢一些，所以如果两者都可以报名，建议选择行政机关。

2023年国家公务员考试目前官方公告，因各地疫情影响笔试考试时间延期，暂未通知重启笔试时间，对于备考不充分的考生来讲是一次补充备考知识的好机会，已经充分备考的同学也不能松懈，在备考同时充分关注官方信息。

　　>>>考情考务

　　中央机关及其省级直属机构除部分特殊职位和专业性较强的职位外，主要招录具有 2

　　年以上基层工作经历的人员。市(地)级及以下直属机构主要招录高校应届毕业生。基层工

　　作经历，是指在县(市、区、旗)、乡(镇、街道)党政机关，村(社区)党组织或者村(居)

　　委会，以及各类企业、事业单位工作过(参照公务员法管理的事业单位不在此列)。在军队

　　团和相当团以下单位工作的经历，退役士兵在军队服现役的经历，离校未就业高校毕业生到

　　高校毕业生实习见习基地(该基地为基层单位)参加见习或者到企事业单位参与项目研究的

　　经历，可视为基层工作经历。报考中央机关的，曾在市(地、州、盟)直属机关工作的经历，

　　也可视为基层工作经历。直辖市区(县)机关工作经历视同为基层工作经历。基层工作经历

　　计算截止时间为 2021 年 10 月。

　　地处艰苦边远地区的县(区)级及以下直属机构，根据《关于做好艰苦边远地区基层公

　　务员考试录用工作的意见》，可以采取降低学历要求、放宽专业条件、不限制工作年限和经

　　历、单独划定笔试合格分数线等措施，适当降低进入门槛。对于通过降低进入门槛等倾斜政

　　策录用的人员，应当在所报考市(地、州、盟)辖区内的艰苦边远县乡机关最低服务 5 年(含

　　试用期);未满 5 年的，不得交流(含公开遴选)到本市(地、州、盟)内的上级机关和非

　　艰苦边远地区的机关，也不得交流(含公开遴选)到本省(自治区、直辖市)内其他市(地、

　　州、盟)和其他省(自治区、直辖市)的机关(包括其中艰苦边远地区的机关)。

　　现役军人、在读的非应届毕业生、在职公务员和参照公务员法管理的机关(单位)工作

　　人员，不能报考。

　　>>>国考备考练习题

　　[资料一]

　　①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑，头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。

　　②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。

　　③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。

　　④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。

　　⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”。可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。

　　⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。

　　根据原文，下列说法符合古代礼制的是：

　　A、庶人阶段的男子在二十岁时要举行隆重的冠礼

　　B、贵族男子在日常生活中所戴之冠为“缁布冠”

　　C、诸侯国君不必像大臣一样严格遵守服饰礼制

　　D、天子在祭祀时必须戴着有二十四串垂旒的冕冠

　　答案：B

　　题目解析：

　　A根据文段⑤“只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼”可知，“庶人阶段的男子”表述有误。

　　B根据文段⑤“古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼...冠礼极其复杂...依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活”可知，“缁布冠”对应的平日起居、日常生活，选项表述正确。

　　C根据文段⑥“依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼”可知，国君也要遵守服饰礼制，选项表述有误。

　　D根据文段③“旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒”和文段④“周有位皇帝退位后当起了太上皇...规定太上皇的冕用二十四串垂旒”可知，天子也就是帝王佩戴的是十二旒，选项表述有误。

　　故本题答案为B。

　　原文出自：《冠冕何以堂皇》